Results for 'José Ignacio Alcorta Echeverría'

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    José Ignacio de Alcorta, semblanza y pensamiento.José Ignacio Alcorta (ed.) - 1978 - Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca.
    Legaz Lacamba, L. José Ignacio de Alcorta, filósofo de nuestro tiempo.--Semblanza del profesor Alcorta.--Rodríguez Resina, A. El realismo trascendental, introducción a la filosofía de J. I. de Alcorta.
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  2.  7
    Investigaciones noológicas acerca del realismo trascendental.José Ignacio Alcorta - 1975 - Barcelona: Editorial Herder.
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  3.  1
    La teoría de los modos en Suárez.José Ignacio Alcorta - 1949 - Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto "Luis Vives," de Filosofía.
  4. José Luis Pinillos: "introducción A La Psicologia Contemporánea".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):539.
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  5. El realismo transcendental.José Ignacio Alcorta - 1969 - Madrid,: Ediciones Fax.
     
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  6. José María De Corral: "el Problema De Las Causas De La Vida Y Las Concepciones Del Mundo".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):548.
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  7. El humanismo de Heidegger.JosÉ Ignacio Alcorta - 1960 - Sapientia 15 (55):7.
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  8. Hacia la filosofía.José Ignacio Alcorta - 1965 - Verdad y Vida 23 (91):437-445.
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  9. El valor fundamento y expresión de la libertad.José Ignacio Alcorta - 1960 - Pensamiento 16 (62):232-238.
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  10. Peter Wust.José Ignacio Alcorta - 1965 - [Bilbao]: Junta de Cultura de Vizcaya.
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  11. Joseph Bernhart: "de Profundis".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):543.
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  12. Romeo Crippa: "il Realismo Integrale Di M. Blondel".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):555.
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  13.  22
    Sentido de la nueva visión de la filosofía.José Ignacio de Alcorta - 1972 - Convivium: revista de filosofía 37:65-83.
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  14. El ser: conocer trascendental.José Ignacio Alcorta - 1975 - Barcelona: Herder.
     
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  15.  5
    El existencialismo en su aspecto ético.José Ignacio Alcorta - 1955 - Barcelona,: Bosch.
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  16. El ser.José Ignacio Alcorta - 1961 - Madrid,: Ediciones Fax.
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  17. Les caractères de l'Humanisme authentique.José Ignacio Alcorta - 1954 - Giornale di Metafisica 9 (2):125-142.
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  18. La cuestión filosófica "qua talis" en el ser y su ocultación.José Ignacio Alcorta - 1980 - Filosofia Oggi 3 (2):157-181.
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  19. El espíritu, raiz de la libertad.José Ignacio Alcorta - 1968 - Verdad y Vida 26 (103-104):469-474.
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  20. La ubicación intrínseca o presencialidad ontológica.José Ignacio Alcorta - 1953 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (3):159-163.
     
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  21. Philosophia.José Ignacio Alcorta (ed.) - 1971 - Barcelona,: Bosch-Casa Editorial.
     
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  22. Una nueva visión de la filosofía.José Ignacio Alcorta - 1973 - Giornale di Metafisica 28 (5):465-480.
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  23.  45
    La no intramundanidad de la filosofía.José Ignacio de Alcorta - 1968 - Convivium: revista de filosofía 27:21-38.
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  24. José Ignacio Alcorta: "la Teoría De Los Modos En Suárez".A. A. de Linera & Staff - 1950 - Revista de Filosofía (Madrid) 9 (32):117.
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  25. Alcorta, José Ignacio: "sociología".S. Mañero & Staff - 1961 - Revista de Filosofía (Madrid) 20 (78/79):433.
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  26. Alcorta y Echevarría, José Ignacio de: El realismo transcendental.Luis Martínez Gómez - 1973 - Pensamiento 29 (114-115):367.
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  27. Jose Ignacio de alcorta, "el ser. Pensar trascendental". [REVIEW]G. Giannini - 1967 - Aquinas 10 (1):96.
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  28.  10
    Scholasticism: Cross-Cultural and Comparative Perspectives.José Ignacio Cabezón - 1998 - SUNY Press.
    Leading scholars in the field of religious studies show that scholasticism as a comparative category is useful in the analysis of a variety of religious and philosophical traditions and even in the task of cultural criticism.
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  29.  7
    SELLÉS, JUAN FERNANDO, Antropología para inconformes. Una antropología abierta al futuro. Rialp, Madrid, 2006.José Ignacio Murillo - 2006 - Anuario Filosófico 39 (3):834-836.
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  30. Lukács y el drama moderno.José Ignacio López Soria - 1975 - Teorema: International Journal of Philosophy 5 (3):407-426.
    Lukacs participation in the establishment and running of the Theater Company Thalia will reflect on his reflection on the modern drama in his first book (History of the evolution of modern drama". Our study is based on the correspondence between Lukacs and his companions and analysis of the early writings of Lukács, usually in Hungarian.
     
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  31.  10
    Buddhism and Language: A Study of Indo-Tibetan Scholasticism.José Ignacio Cabezón - 1994 - SUNY Press.
    Taking language as its general theme, this book explores how the tradition of Indo-Tibetan Buddhist philosophical speculation exemplifies the character of scholasticism. Scholasticism, as an abstract and general category, is developed as a valuable theoretical tool for understanding a variety of intellectual movements in the history of philosophy of religion. The book investigates the Buddhist Scholastic theory and use of scripture, the nature of doctrine and its transcendence in experience, Mahayana Buddhist hermeneutics, the theory and practice of exegesis, and questions (...)
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  32.  18
    Biotecnología y naturaleza humana. La cuestión del posthumanismo.José Ignacio Galparsoro - 2014 - Agora 33 (1).
    El hombre es el único animal que cree haber comprendido el mecanismo que le ha llevadohasta su presente como especie. Comprender este proceso es el primer paso, al que le puedeseguir la consideración de la posibilidad de actuar sobre él de manera consciente. Al hombrese le abre la posibilidad de actuar, mediante la biotecnología, sobre el proceso evolutivo paratratar de «mejorar» sus prestaciones biológicas, atravesando el umbral de la humanidad conel fin de lograr una condición «posthumana». La cuestión del posthumanismo (...)
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  33.  15
    Buddhism and Languageg.Jose Ignacio Cabezon - 1996 - Philosophy East and West 46 (2):294-295.
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  34. La (des)fundamentación de la interculturalidad.José Ignacio López Soria - 2017 - In Marcial Blondet, Gonzalo Gamio & Ismael Muñoz (eds.), Ética, agencia y desarrollo humano. Lima, Perú: Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial.
     
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  35.  15
    Leonardo Polo, Introducción a la Filosofía. Eunsa, Pamplona, 2ª ed., 1999, 229 págs.José Ignacio Murillo - 2000 - Studia Poliana 2:235-236.
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  36.  33
    El abandono del límite mental como método y la unidad de la filosofía en Leonardo Polo.José Ignacio Murillo - 2019 - Studia Poliana 21:123-139.
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  37.  18
    Sobre << La agonía del cristianismo >>: siete cartas de Paul Louis Couchoud a Unamuno.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1990 - Salmanticensis 37 (3):347-357.
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  38.  33
    Acerca de los hábitos intelectuales. Algunas consideraciones sobre «Noción de hábito en la teoría del conocimiento de Polo» de Santiago Collado.José Ignacio Murillo - 2001 - Studia Poliana 3:169-176.
    This article offers a presentation of the recent book of Santiago Collado and shows the importance of the notion of "habitus" in order to grasp the continuity between the philosophy of Leonardo Polo and the Aristotelian tradition.
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  39.  12
    Posthumanismo, inmortalidad y naturaleza humana.José Ignacio Galparsoro - 2020 - Isegoría 63:451-470.
    The radical posthumanism of Kurzweil aims to achieve immortality. Fukuyama and Habermas criticize posthumanism defending the idea of an inalterable human nature. Pinker, for his part, considers that there is a human nature, but susceptible to modifications. There is a limit to human nature: it is found in the mortal nature of each member of the human species. Sloterdijk will introduce a nuance and insist on the natality of the creative acts of man, standing in continuity with the Nietzschean concept (...)
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  40.  17
    Fray Martín Ignacio de Loyola, OFM: Dos memoriales a Felipe II sobre China, Filipinas y las Indias Orientales.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1997 - Salmanticensis 44 (3):377-405.
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  41.  23
    El Maestro Gregorio Gallo, Maestrescuela de Salamanca. Su dictamen sobre el concilio nacional de Francia.José Ignacio Tellechea Idígoras - 2000 - Salmanticensis 47 (2):301-315.
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  42.  28
    Reflexión acerca del desarrollo de la bioética en las organizaciones profesionales farmacéuticas. La excelencia profesional.José Ignacio Centenera Jaraba & José López-Guzmán - 2019 - Persona y Bioética 23 (1).
    Reflection on the development of bioethics in pharmaceutical professional organizations. Professional excellence Reflexão sobre o desenvolvimento da Bioética nas organizações profissionais farmacêuticas. A excelência profissional For some years, the collegiate organizations of the pharmaceutical profession are being challenged, not only by external agents, but also by the professionals themselves. There is a certain criticism in the response, especially in aspects that have to do with the role they must play in the development and activity of professional practice, in their domestic, (...)
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  43.  23
    Antonia Martínez y san Felipe de Jesús O.F.M.: Una salmantina madre de un santo, mártir de Japón.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1993 - Salmanticensis 40 (1):69-76.
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  44.  9
    Cartas de Ciro Bayo a Unamuno: sobre criollismo y otras facetas americanas.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:365-400.
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  45.  11
    Credo in spiritum sanctum: Pneumatología del catecismo de Carranza.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1983 - Salmanticensis 30 (2):149-189.
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  46.  13
    Catolicismo postridentino: Auto de fe en Calahorra ( 1566 ).José Ignacio Tellechea Idígoras - 1985 - Salmanticensis 32 (2):181-206.
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  47.  20
    La diócesis de Salamanca en la "Relatio" del obispo Beltrán (1768).José Ignacio Tellechea Idígoras - 1991 - Salmanticensis 38 (2):167-192.
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  48.  24
    Ramón LLull y Nicolás Eimeric.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1998 - Salmanticensis 45 (2):331-337.
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  49.  9
    Unamuno ante el Poverello. Glosas unamunianas al San Francisco de Asís del P. Luis Sarasola, O.F.M.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1995 - Salmanticensis 42 (3):429-445.
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  50.  5
    Festschrift.José Ignacio Tellechea Idígoras (ed.) - 1984 - [Vitoria]: Dipartamento de Cultura del Gobierno Vasco.
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